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南岩宫榔梅祠朝天宫 有哪些传说故事

2022-06-08 18:47:45 来源:十堰晚报 作者:李元生 点击:

 

 

  建于悬崖绝壁之上的南岩宫。周小龙/摄

 

  武当山又名太和山、谢罗山,是国家5A级旅游风景区、国家森林公园、中国十大避暑名山。景区有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十池、九井、十石、九台等胜景,是道教名山和武当武术的发源地,被称为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。本期《武当百问》推出南岩宫、榔梅祠、朝天宫里哪些传说故事。

 

  南岩宫传递“循道无悔,德满天成”的神仙风范

 

  南岩宫在武当山九宫中具有特殊而显赫的地位,真武大帝修炼4年后,在此得道升天的传说,更给它蒙上了一层神秘的面纱。据史书记载,早在晋代就有道士在此修炼,宋代始有建筑,元代延佑元年(1314年)道士张守清在南岩修建“天乙真庆宫”,也称南岩宫石殿,整个建筑全部用石料建造而成,面宽进深均为三间,石殿镶嵌于悬崖绝壁之上,借境构殿,巧夺天工;向上仰望,绝壁摩天;向下俯瞰,万丈深渊,宛如空中楼阁。殿内供奉三清真武等神像,大殿内壁镶嵌着白玉铁铸灵官像,其神态各异,妙然成趣。

 

  明永乐十一年(1413年),明成祖朱棣敕令重建南岩宫,建成殿堂楼阁150多间,并敕赐为“大圣南岩宫”。嘉靖三十一年(1552年)又对此宫进行增修或扩建,其殿堂楼阁增到640余间,规模宏伟,盛况空前。清朝末年,南岩宫的大部分木结构建筑在大火中焚毁,仅存元代修建的石殿和明代修建的南天门、碑亭、两仪殿等。 

 

  在南岩宫向南朝金顶的临空石栏上,一条浮雕石龙破壁而出,龙首正朝着金顶大殿太极点,这条破壁而出的石龙,也被称为“龙首石”。石龙凌空翘首,下临万丈深渊,惊险无比。龙头上,雕着一座香炉,人称龙头香,过去曾有信徒为了表示虔诚,冒险登上龙首,烧香敬神跌下深谷而丧生。到了清代康熙年间,在此立碑示戒,劝诫人们不要再冒险烧龙头香,现石碑尚存,碑上字迹仍可辨认。

 

  在南岩宫的石壁长廊和岩壁上,还保存着许多古代的碑刻和题字。传说,皇经堂墙壁上“福寿”二字,为祖师陈抟的手笔。悬刻于廊道绝壁上的“南喦”二字,为永乐年间驸马都尉沐昕之手笔,“福禄康宁”为明代人所写,在石殿后面的石洞中还刻着明代永乐十年参与大修武当的著名石匠石添林顾仲信等人的名字,为研究石殿的建造历史,提供了宝贵的史资。

 

  南岩宫是真武神得道飞升之地,现存有更衣台,也叫梳妆台,建于南岩宫绝壁之上,景色如画。真武神在武当山修行时,上山有乌鸦引路,修行时也有乌鸦报晓,因此,在其他地方被人诅骂的报丧乌鸦,在武当山成了益神修行的神鸟,并因此把南岩宫侧后之山称为乌鸦岭,当年道教信士上山祈福求神,常常带些食物,投喂乌鸦,以讨吉利之兆,而“乌鸦接食”也成了武当山“动八景”奇观之一。

 

  在乌鸦岭停车场向右上,可达泰常观、雷神洞,从南天门拾级而下,隐约可见园光殿、方丈斋等遗址。据称,永乐年间修建园光殿等宫观殿堂时,南岩宫多次出现五彩祥云和真武大帝在天显圣的圣迹,后因大火,园光殿已废,现仅存遗址。入小天门,穿过碑亭,便是崇福岩,也称老虎岩,岩石悬空突兀,宛如石虎出山,龇牙咧嘴,威风凛凛,岩顶清晰可见巨人足迹,相传古时岩石将要崩塌,真武以足挡止,留下足迹。

 

  沿绿荫蔽日的大道,进入龙虎殿,两扇高大厚实的木门启合有声,悦耳动听,这既是南岩著名的金鸡凤凰鸣。穿过龙虎殿,即见“甘露井”,此井六角饰栏,深不可测,井水清凉甘冽,被视为“金津玉露”,被奉为“圣水”。比南岩宫更美丽的是“真武神经受住美色的考验,来到绝壁修炼得道”的传说,成功的传递了真武大帝“循道无悔,德满天成”的神仙风范。

 

  榔梅祠传递“果成有因,善行祥应”的理想追求

 

  榔梅祠,全称榔梅仙翁祠,始建于明代,横亘于朝山古神道旁的高台上,现仅遗存明代砖石结构下殿1间。近年来,在原址恢复配殿、厢房、山门宫墙等,形成了封闭式殿宇,祠内供奉武当拳创始人张三丰祖师等神像。

 

  据《太和山志》记载:净乐国太子经姥姆点化后,复上山修炼,于途中折梅一枝扦入榔树,仰天起誓:“予若成道,花开结果”。后来,梅枝成活,梅花开若锤炼,结果如榔似梅,故称“榔梅仙果”。明永乐年间,武当道士李素希把榔梅仙果作为“瑞应”,上贡永乐皇帝,皇帝大喜,敕建此祠,李素希也被封为“榔梅真人”。作为贡果,专供皇室享用,皇帝也常将榔梅果赐予有功之臣,以示奖励。明代徐霞客对此也叹为观止,在其《太和山游记》中写道:榔梅花色深浅如桃杏,蒂垂捣作海棠状。形侔金菊,漉以蜂液,金相玉质,非凡品也。旅游途中向道士索要数枚带回家中“为老母寿”。据考证,榔梅为武当山特有植物,在古老的榔树上,飞禽衔来梅果,食其肉,弃其核,留梅核落入榔树劈裂的树缝之中,生根发芽,榔树发生变异,而结出似榔似梅的果实,这种现象,植物学界称为“鸟媒嫁接”或“运缘杂交”。

 

  作为武当瑞应之一的“榔梅仙果”,受到永乐皇帝的关注,并敕建“榔梅祠”。此现象发生在朱棣大修武当期间,其寓意迎合了朱棣大修武当的意图,所以传递了“果成有因,善行祥应”的因果故事和理想追求。

 

  朝天宫传递“佐天拱极,应兆虚危”的精神境界

 

  朝天宫上拱天柱峰,下瞰南岩宫。明永乐十年(1412年)敕建,并赐额“朝天宫”,道教界认为踏入朝天宫大门即进入天界,要心怀虔诚之心,崇敬之礼,才可继续攀登,所以都要在此拜天祀神后,再继续攀登金顶。

 

  朝天宫主殿内供奉玉皇大帝和真武大帝神像,庄严肃穆。现宫内设有历代帝王与武当山专题陈列展,荟萃了历代皇帝为武当山留下的圣旨及题字、玉玺等文物,为研究武当山的历史提供了重要的依据。

 

  从朝天宫登金顶有两条朝圣路可行,一条是明代修筑的神道,此神道从朝天宫右侧攀援百级危岩,穿过一天门、二天门、三天门,进入朝圣门,直达金顶。此道虽险,但沿路风景瑰丽。进入一天门,登上数百级“天梯”,站在摘星桥上,只见古树苍劲蓊郁,桥下流云朵朵,峰峦隐现。进入二天门,门内巨石迎宾,裂纹如刀迹,相传为真武帝试剑处,俗称“试剑石”。进入三天门,忽感天低地深,彩霞拂面,天风掠人,犹如进入清虚仙境。过三天门继续攀登,即入朝圣门,仰视太和宫。另一条为清代修筑,从朝天宫左登百步梯,越过分金岭,由南而上,分金岭旁耸立着“金童峰”、“玉女峰”。这里续写了多少善男信女的“朝圣”故事。

 

  “朝天宫”景区不仅视为天庭与凡界的分界线,也是武当最为艰险的地方,只要仰望金顶仙界“心怀不怕山路难,只要肯攀登”的决心,终能到达金顶。也成功传递了“佐天拱极,应兆虚危”的精神境界。

 

 

[责任编辑:岁丽娜]
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